Musica Gaúcha na novela Araguaia

#musicagauchanaaraguaia
Lendo o BLOG do Joca Martins, pois estivemos juntos neste fim de semana no 3º Tradião e Coragem, encontrei a postagem que muito chamou a atenção:

"Caros mateadores aqui do blog, está lançada no twitter a campanha #musicagauchanaaraguaia !!! O pessoal tá twittando com todo força!!!
É só entrar no www.twitter.com e "atracá" #musicagauchanaaraguaia, dizer que apoia e tá feito"

Vamos twittar e tentar conseguir dar esse grande passo para musicalidade regional do RS chegar ao Brasil com força. o Repórter Giovani Grizotti mandou e-mail para o diretor da novela... pode ter sido o fator praticametne determinante para a musica ter seu espaço.

Resultado do 3º Tradição e Coragem

O festival teve a Coordenação de Fabricio Harden, a Direção de Palco de Terson Praxedes e a apresentação de Rogério Bastos (Na foto com Luciano Maia, Luiz Marenco, Joca Martins, Xiru Antunes e Marcelo Oliveira e Jari Terres)

Tradição e Coragem, festival de Doma e Canto que aconteceu em Pelotas nos dias 08, 09 e 10 de outubro na Associação Rural e que apresentei, teve como Diretor de Palco Terson Praxedes e na Coordenação geral do festival Fabricio Harden. Os jurados do festival, José Carlos Batista de Deus, Frutuoso Araújo (autor do Baile da Mariquinha) e Fabiano Bacchieri triaram 185 músicas escolhendo 12 composições e deram o seguinte resultado de avaliação:

MELHOR INSTRUMENTISTA - Éverson Maré
MELHOR INTÉRPRETE - Juliano Moreno

MELHOR ARRANJO - Quem vai entender as luas
Letra: Otávio Severo
Música: Lios Fernando Bender
Intérprete: Raineri Sphor

MÚSICA MAIS POPULAR - Tropilheiro
Letra: Hélvio Casalinho e Márcio Nunes Corrêa
Música: Joca Martins
Intérprete: Joca Martins, Juliana Spanevello e Marcelo Oliveira

MELHOR TEMA SOBRE GINETEADA - Entre rodaja y sotera
Letra: Leonardo Borges
Música: Daniel Cavalheiro
Intérprete: Daniel Cavalheiro

3º lugar - Tropilheiro
Letra: Hélvio Casalinho e Márcio Nunes Corrêa
Música: Joca Martins
Intérprete: Joca Martins, Juliana Spanevello e Marcelo Oliveira

2º lugar - Entre rodaja y sotera
Letra: Leonardo Borges
Música: Daniel Cavalheiro
Intérprete: Daniel Cavalheiro

1º lugar - Lá de fora
Letra: Xirú Antunes
Música: Juliano Moreno
Intérprete: Juliano Moreno

Além das músicas, o festival ainda terá os shows de: Alma de Campo, Lisandro Amaral, Sandro Rochembach e Rogério Villagran, Joca Martins, Rodrigo Jaques e Duo Salamanca, Luiz Marenco

Fonte: Blog da grande Radio Terra Gaucha - esta mesmo que você está escutando em meu BLOG e do Blog da Juliana Spanevello

Extra! Extra! Coisas acontecendo no feriado

Bueno, primeiro quero cumprimentar o CTG Glaucus Saraiva e toda coordenação pois foi mais uma vez o super premiado do FESTIRIM. Levou uma penca de troféus pra casa. E a turma da torcida (diga-se de passagem a turma da churrasqueira do Harmonia)agitou por demais que a repercussão chegou até Pelotas onde eu estava apresentando o 3º Tradição e Coragem festival de Doma e Canto. As fotos do Tradição e coragem colocarei terça a noite no BLOG.

Na corrida presidencial, a disputa virtual está forte entre os internautas que preferem Fabio Mattos e Flavio Berlmonte. A pergunta é... votos pelas propostas? Fica a indagação.

Ps: De folga no litoral Gaúcho curtindo a agitação do Magistério

Noticias do final de semana

Bueno moçada, neste final de semana, do FESTIRIM no Rancho da Saudade, de Cachoeirinha, estarei apresentando o Festival de música em Pelotas, o 3º Tradição e Coragem, que é um festival de música nativista com provas de gineteadas tem toda renda arrecadada revertida em prol do Cerenepe – Centro de Reabilitação de Pelotas.

Na enquete eletronica na frente Fábio Mattos, logo em seguida Flávio Belmonte e em terceiro Erivla Bertolini. A pesquisa se estende e fica a pergunta aos internautas feita ontem. E "se" a eleição fosse direta pelos tradicionalistas de cartão? Como seria? Interessante o questionamento.

Estivemos em reunião com a comissão executiva do ENART 2010 para tratar detalhes e, com a Sizeof, para tratar do site e transmissão. Nas novidades, nem tanto novidade, é que será criado o e-mail enarttv@enart.org (substituindo o contato@enart do ano passado). A Central do ENART no intervalo de sábado, do último grupo até a proclamação do resultado dos classificados para domingo. Teremos convidados para comentar sobre as danças tradicionais gaúchas e o ENART 25 anos.

Stream de vídeo e Internet: OI

Equipamentos: Película Produtora

Responsabilidade técnica: Leandro Barbosa, Daniel Serafim e Rogério Bastos

Palcos: Força A, Força B, Declamação e Interprete vocal/Chula

A OI estará com diversas atrações dando brindes aos tradicionalistas e visitantes do parque que poderão participar das brincadeiras transformadas em jogos tradicionais. Além disso o ENART terá um canal de transmissão no OI Acontece, no site da OI.

O Portal OI está ai, em desenvolvimento para ser uma incrivel ferramenta de divulgação do tradicionalismo gaúcho para o mundo.

Corrida presidencial 2011 e o voto de protesto

Hoje recebi um comentário de um amigo de um grupo de danças que se prepara para o ENART com o seguinte questionamento: Rogério por que não tem direito a voto todo mundo que tem o cartão tradicionalista? Não somos todos tradicionalistas? Não somos nós o MTG? Então por que não podemos escolher diretamente nossos representantes?


Quando me vem uma pergunta dessas me vem uma série de respostas à cabeça. Entre elas o "caso Tiririca", recente em São Paulo, onde o Palhaço declarado, conseguiu a marca dos 1.300.000 votos para deputado.

Como seria o voto de protesto das invernadas? Alguns analisam que não foi voto de protesto a questão envolvendo o Tiririca, e nem de esculacho, mas sim, um voto de alguém que os eleitores conheciam da TV, e que, diferente dos outros, preferiram ele.

Haveria o voto de protesto no tradicionalismo? Acho que precisa ser resgatado as marcas da grandeza do geúcho tradicionalista, do tradicionalista organizado, gente brava que faz o dia-a-dia do RS e faz a tradição se movimentar pelo estado. A grandeza de um gaúcho da nossa hisótoria, constituido de uma herança de valores e principios de um homem autentico que não esqueceu as suas raízes.

Vamos imaginar aquele ginásio Poliesportivo de Santa Cruz com 6 mil pessoas, votando. No semblante de cada um telusrismo à querencia, um amor incondicional ao seu aprendizado que vai muito além de aprender danças e declamação e a cantar e tocar. O ensinamento de liderança, de convivio social. De saber que meus direitos terminam quando começa o do próximo. Cidadania. E votar é exercer este direito de ser cidadão e tradicionalista.

Mas o que você acha de todo tradicionalista que tem o cartão votar?

3º Tradição e Coragem em Pelotas

O 3º Tradição e Coragem, de Pelotas, é um festival de música nativista com provas de gineteadas tem toda renda arrecadada revertida em prol do Cerenepe – Centro de Reabilitação de Pelotas, que dá assistência educacional para crianças e jovens portadores de necessidades especiais, oferecendo esse serviço de forma totalmente gratuita à comunidade.

O Tradição e Coragem, que teve sua primeira edição em 2003, e tem como realizador este ano a Associação Rural de Pelotas, que durante os três dias do evento abrirá mão da renda da bilheteria da Expofeira, no parque Ildefonso Simões Lopes. Todos da equipe organizadora do festival trabalham voluntariamente.

O Festival inicia às 16h, sempre com as gineteadas, seguindo após com os show de abertura e dos artistas concorrentes do Festival. A Apresentação do Festival este ano conta com a participação de Rogério Bastos. O encerramento de cada uma das noites, terá o show de Joca Martins, Lisandro Amaral e Luiz Marenco.

Nem sempre velhos métodos dão certo.

Certa vez um mago deu de presente a um caçador uma flauta mágica que enfeitiçava os animais com sua melodia. Toda vez que tocasse, os animais ficariam dóceis e de fácil abate. Entusiasmado o caçador convidou mais dois amigos para a empreitada de uma grande caçada. Já na chegada à floresta deram de cara com um leopardo que saltou sobre eles. Rapidamente o flautista lançou o som encantado que deixou a fera igual a um gatinho. Em seguida abateram uma onça que atravessou-se no caminho deles, com o mesmo método da flauta e depois o tiro derradeiro.

Ao final do dia o grupo encontrou um leão faminto. A flauta soou, mas o leão nem ligou, ao contrário, devorou os dois convidados do caçador-flautista. O tocador desesperadamente fazia soar a flauta sem nenhum resultado. Até que foi devorado.

Isto aconteceu porque ele não percebeu que o Leão era surdo e, portanto, não escutava o som mágico da flauta.Não devemos confiar cegamente nos métodos que sempre deram certo, pois um dia podem não dar. Tenha sempre um plano de contingência, prepare alternativas para situações imprevistas. O chamado Plano “B”. Previna-se. Planeje. Esteja atento às mudanças e não espere as dificuldades para agir.

Cuidado com o Leão Surdo!

Corrida Presidencial 2011 - Mudança na enquete

Com a confirmação e oficialização de uma terceira chapa para concorrer à "casa joão de barro" faremos uma mudança na enquete presidenciável. Esteve sempre a frente na pesquisa Fábio Mattos, de Canguçu, logo atrás Erival Bertolini de Santa Maria. Os outros dois não eram candidatos, mas era só pr a se ter uma ideia de preferencia do público. Os internautas, sempre ligados, viram que a disputa estava entre duas chapas. Agora está entre três. Estamos modificando a enquete, colocando os tres candidatos nesta corrida presidenciavel.

Nenhuma das chapas oficializadas dizem ser de situação, ou seja, da continuidade desta ideia de gestão. Entao, vamos saber a opinião dos internautas.

Baile de Aniversario do CTG Glaucus Saraiva

Você é nosso convidado para o Baile de aniversario do CTG Glaucus Saraiva, dia 22 de outubro as 21h no salão social do Clube Geraldo Santana. A bóia sempre de primeirissima qualidade. O Espetáculo conta como reencontro dos cantores dos sete povos, pelo menos duas peças qeu fizeram a história. Telmo de Lima Freitas e Indio Potiguar.

O Baile tem animação do Tranco Monarca, grupo que toca no autentico compasso gaúcho. Quem quiser ir só pro baile, a partir das 23h paga só R$10,00.

Bertolini vem ai...Para Presidencia do MTG

"MTG sempre"

Natural de Espumoso/RS, prestou 29 anos de serviços ao exercito Brasileiro. Casado, tem tres filhos e uma neta. Cavaleiro de maior grau de condecoração pela Ordem dos Cavaleiros do RS, é um amante do campeirismo gaucho, pelo qual muito se identifica. Coordenador Regional da 13ª por 12 Gestões (1992/1997 e 2003/2010) lança oficialmente sua candidatura à Presidencia do MTG.

O Porque da Candidatura de Bertolini:

Preocupado com a instabilidade que ronda grandes instituições, e o MTG não fica fora, Erival Bertolini surge com uma proposta de construção de um futuro seguro para o Movimento Tradicionalista Gaúcho. Na reserva do Exercito há 14 anos, com os filhos encaminhados, formados, e com uma companheira de fé ao lado, embuido de amor a terra e às tradições gauchas, quer dedicar o tempo disponível para administrar o MTG.

Não é nem Situação e nem Oposição ao atual colegiado, mas tem uma proposta que se diferencia de radicalismos e que busca a aproximação com a base do tradicionalismo que é o CTG. A proposta é manter o que está certo, não inventar, somente ajustar o que não está sendo bem feito.

Dois são os pontos a serem seguidos:
1 - Manter o que está correto e é aceito pela maioria, sem criar novos eventos ou novas obrigações para as entidades e para os tradicionalista buscando a excelencia e a qualificação;

2 - Alterar tudo aquilo que não está funcionando bem, ouvidas as lideranças do Movimento, simplificando procedimentos e tornando mais simples possivel a participação dos tradicionalistas nas atividades, especialmente nos quatro eventos competitivos que são: Ciranda de Prendas, Entrevero de Peões, ENART e FECARS.

Muito mais sobre a candidatura de Erival Bertolini você encontra no BLOG: http://bertolinipresidente.blogspot.com

A Tradição no Plano da Cultura Gaúcha

Para se entender o sentido e o alcance do tradicionalismo é necessário examinar o seu substrato, o conteúdo da tradição, sua origem e consistência. Impõe-se preliminarmente considerar a categoria antropológica cultura, parte integrante e indispensável de qualquer sociedade. É preciso também atentar para a autonomia do Rio Grande como sociedade diversa da brasileira, ainda que a ela fortemente integrada e federada por laços conscientes de opção histórica.

Impõe-se fazer aqui uma digressão teórica. Entre os seres humanos, a principal unidade na luta pela vida não é o indivíduo, mas o grupo, a sociedade. Esta realidade, que varia e assume diferentes estruturas no tempo e no espaço, possui alguns elementos constantes, cujo exame permite a compreensão de seu funcionamento.

Sendo assim, para se compreender uma sociedade, é necessário decompô-la em seus elementos, em suas partes analiticamente discerníeis e nela integradas logicamente. Identificar esses elementos é como identificar os sub-sistemas de um sistema geral. Encontram-se então, no mínimo, três contextos que se interinfluenciam simultaneamente, se interpenetram e estabelecem relações de interdependência e complementaridade. São eles:

1º - O plano da personalidade ou psíquico, que corresponde à maneira de ser dos indivíduos que compõem a sociedade (suas idéias, suas preferências, suas reações emocionais condicionadas, seus papéis, suas ações);

2º - O plano social propriamente dito, que corresponde às instituições existentes na sociedade (familiares, econômicas, morais, políticas, etc.);

3º - O plano cultural, que diz respeito aos valores determinantes dos hábitos, dos costumes, à mentalidade, à “soma de forças espirituais, de saber e de poder humano, de atividades mentais, que se superpõem (e por vezes se opõem) ao jogo dos instintos e das forças naturais” (Birket-Smith).

Os três planos mencionados não estão em pé de igualdade, mas interagem numa interdependência hierarquizada, em função do nível de informação e de energia de cada um deles. Tanto mais importante é o contexto quanto mais rico for em informação, e tanto mais baixo quanto mais rico for em energia. O posto de maior hierarquia cabe ao plano cultural integrado exclusivamente de elementos simbólicos (idéias, crenças, valores) que controlam e conduzem o comportamento dos indivíduos que compõem a sociedade. O de menor hierarquia está no plano da personalidade que inclui a cultura assimilada (internalizada) por cada indivíduo e constitui a motivação, o impulso fundamental do comportamento das pessoas.

Aí está a estrutura da sociedade. Os componentes estruturais se revelam nos três planos: o dos valores (cultura), o das normas praticadas (instituições) e o dos papéis (a personalidade, que abrange a adaptação dos indivíduos ao grupo). Qualquer transformação na estrutura depende previamente de mudanças nos valores da sociedade.

Penso que é neste patamar que deve ser situado o conteúdo da tradição gaúcha. Ela é uma criação coletiva. Não foi inventada por ninguém, no sentido de ter sido criada por alguém, como iniciativa individual. A menos que dermos ao verbo inventar o sentido etimológico, do latim invenire, que quer dizer encontrar, achar, identificar. Quando no século passado foram fundadas as primeiras entidades tradicionalistas, os fundadores nada inventaram, mas apenas identificaram os valores da tradição e procuraram organizá-la como um movimento. O tradicionalismo é, pois, um movimento que se caracteriza por identificar os valores da tradição inseridos no plano da cultura da sociedade Rio-grandense, com o intuito de preservá-los, difundi-los, organizá-los. Sua força extraordinária e a pronta resposta que obtiveram seus incentivadores decorrem da própria hierarquia do plano cultural em que se encontra, rico que é em informação e em valores, aptos a despertar ampla adesão no plano institucional e entusiástica energia no plano do comportamento individual.

Quando em 1857 se fundou no Rio de Janeiro a Sociedade Sul-Rio-grandense, obteve dos gaúchos aquerenciados na Corte pronta adesão, que ainda hoje tem continuidade, no especial brilhantismo no CTG “Desgarrados dos Pago”. Semelhante resposta obteve o Major Cezimbra Jacques, quando em 1898 fundou em Porto Alegre o “Grêmio Gaúcho”, igualmente a “União Gaúcha”, fundada em Pelotas em 1899, com a participação de João Simões Lopes Neto, bem como o “Grêmio Gaúcho” de Santa Maria, surgido também da iniciativa de Cezimbra em 1901.

Seguiu-se um período de pausa, que pode ser interpretado como um compasso de espera diante das grandes transformações por que passou a sociedade na primeira metade do século XX. Valores permanentes, contudo, como os da cultura gaúcha, não podiam continuar por mais tempo em estado social de latência. A inteligente agitação cultural provocada em 1947, desde o Colégio Estadual Júlio de Castilhos, pelos jovens João Carlos D’Ávila Paixão Côrtes, Luiz Carlos Barbosa Lessa e pelo poeta Glaucus Saraiva, funcionou como um sopro impetuoso que acendeu o braseiro dos antigos valores. Em 1948 é fundado o “35” Centro de Tradições Gaúchas, modelo de muitos outros que a seguir surgiriam. Cresce então o Movimento Tradicionalista Gaúcho (MTG), que muito antes de ser instituído por lei, já estava institucionalizado na sociedade Rio-grandense. Isto por que os valores são realidades impregnadas de tropismo, possuem atrativos irresistíveis e impulsionadores da ação. Há neles um sentido teleológico, finalístico, ou, como diria o saudoso professor Armando Câmara, eles são o próprio “ser visionado em ordem a sua finalidade”.

Em 1954, foi aprovada a tese de Barbosa Lessa “O Sentido e o Valor do Tradicionalismo Gaúcho”. Em 1955 Carlos Galvão Krebs apresenta a sua tese “A Função Aculturadora dos Centros de Tradições Gaúchas”. Em 1961 Glaucus Saraiva contribui com a “Carta de Princípios do Movimento Tradicionalista do Rio Grande do Sul”. Em 1961 Antônio Augusto Fagundes acrescenta “A Função Social do MTG”. São todos documentos de grandes respeitabilidade, que dão consistência e unidade ao MTG, apontando-lhe os aspectos simbólicos, materiais e imateriais, que justificam a ideologia do movimento.

Se os valores da tradição situam-se no plano da cultura, convém lembrar que é a cultura que distingue e identifica os povos. Ao contrário das sociedades, as culturas são únicas, são singulares. O comportamento social é sempre culturalmente determinado. A sociedade gaúcha tem se distinguido freqüentemente da sociedade nacional, exatamente por suas características culturais. Embora distinta em relação às demais regiões do Brasil, ela se vincula e integra à comunhão nacional porque o patriotismo consciente tem sido um de seus valores máximos. A presença dinâmica de gaúchos em todos os Estados da Federação, a forma como se entrosam às comunidades regionais e a maneira como são acolhidos, constituem a prova de que as diferenças existentes entre o Rio Grande e o Brasil, longe de desunir é motivo de enriquecimento e união.

Fugindo ao etnocentrismo, deve-se destacar que não estamos dizendo que somos os melhores, mas somos indubitavelmente diferentes. A seguir destaco alguns valores básicos da tradição gaúcha, que embora não sejam exclusividade nossa, têm a sociedade Rio-grandense até devido a nossas idiossincrasias históricas, intensidade e características próprias. Eles fazem parte da maneira gaúcha de ser brasileiro.

- o espírito associativo (práticas de cooperação de solidariedade e apreço pela comunidade que têm suas origens na necessidade de união para a defesa nas guerras de fronteira e na necessidade de sobrevivência dos imigrantes);

- o nativismo (o amor ao solo natal, que não foi dado gratuitamente: diferente de outros brasileiros, sabe o gaúcho que não foi um donatário, mas um conquistador - “esta terra tem dono...”);

- o respeito à palavra dada (como se observou no primeiro capítulo, só a palavra de honra do Duque de Caxias conseguiu fazer os farrapos deporem as armas);

- a defesa da honra (apenas como exemplo, lembre-se que o maior desastre moral dentre as hostes farroupilhas decorreu de ofensas à honra e culminou com o lamentável duelo entre Bento Gonçalves e Onofre Pires);

- a coragem (o próprio Rio Grande não teria surgido se não fosse a coragem dos pioneiros, o desassombro dos imigrantes);

- o cavalheirismo (o gaúcho sempre se distinguiu pela nobreza das ações, pela prática de altos feitos na consideração dos seus semelhantes);

- a conduta ética (basta que se observem os grandes escândalos da vida política nacional e se constate que eles não costumam medrar no Rio Grande);

- o amor à liberdade (as idéias liberais nem eram conhecidas no Brasil, quando aqui se fez uma revolução em nome da liberdade, igualdade e humanidade);

- o sentimento de igualdade ( a história da escravatura no Rio Grande foi diferente, a participação dos negros nas tropas farroupilhas foi emblemática, não se observa no Rio Grande a acentuada hierarquização da sociedade comum na maior parte dos outros Estados federados);

- a politização (desde o berço obrigou-se o gaúcho às lides políticas, o estandieiro era chefe político e militar, o peão soldado e cidadão);

- o senso de modernidade (mais pioneiro do que bandeirante, o gaúcho madrugou em relação ao Brasil no liberalismo, na criação de um partido político moderno, no exercício da ditadura positivista, etc.).

Uma maneira de ser, uma forma de convivência indubitavelmente distinta. O gaúcho tem uma personalidade básica determinada por uma formação histórica diferente, por uma sociedade que teve uma formação diversa da sociedade nacional, por uma cultura singular e com características próprias.

(Extraido do Livro Tradicionalismo: Responsabilidade social e reflexões de Jarbas Lima)

Novidades na transmissão do ENART

Não param as boas noticias sobre a transmissão do ENART via internet. Primeiro é a qualidade das ferramentas que utilizaremos. Tudo de primeiro mundo. Isso inclui tres cameras no Poliesportivo com GRUA. Ilha de edição de primeira qualidade.

Mas agora a OI manda mais uma grande noticia. Desde o inicio do ano estamos trabalhando numa Plataforma Tecnológica chamada "Portal MTG", que já tem o dominio registrado como http://www.portalmtg.com.br/. Além disso a OI irá transmitir o ENART junto com o site http://www.enart.org/ no OI Acontece. É a OI, patrocinadora oficial do Movimento Tradicionalista Gaúcho fazendo mais pelos tradicionalistas.

A OI consolida a previsão de Barbosa Lessa de 1985. onde dizia que em 2010 surgiria uma espécie de telurismo antinuclear ou cibernético, resultante da inquietação de analistas de sistemas em conluio com artistas plásticos, incluindo cartunistas e comunicadores visuais. É claro que, de acordo com cada época, modifica-se a dinâmica e o campo, mas jovens estariam a frente.

Quero cumprimentar o BLOG do CTG Rancho dos Tropeiros pela postagem deste tema. Visita também: http://ranchodostropeiros.blogspot.com/

A essencia da liderança - Servir para ser servido

Liderar é você inspirar e influenciar o outro para ação. É entusiasmar e trabalhar para o bem comum. Existem dois tipos de liderança, uma baseada em poder e a outra em autoridade. Vejamos a diferença:

Poder: é força que funciona por um tempo, mas fica velho. E logo é questionado.Você pensa que manda, grita, esbraveja, obriga por coação, mas logo a máscara cai.

Autoridade: ao contrário, é a habilidade em conseguir que as
pessoas façam sua vontade por conta de sua influência pessoal. Neste caso,
específico, você não precisa dizer que manda. A ordem é aceita pelo carisma e pela vontade das pessoas em atender.

A bondade, o respeito e a paciência são as principais características da liderança servidora. Sinônimo de liderança, este conceito, significa o que você faz e não o que você sente, ou seja, você pode odiar uma pessoa mas pode agir com amor. Sobre o ambiente foi ressaltada a importância do bom cultivo para uma boa colheita, que só podemos colher os frutos que plantamos, ou seja, plante a discórdia e você terá ela multiplicada com o tempo, mas se plantar o amor? Tem que tornar o ambiente de trabalho, onde desenvolve a liderança, saudável para estimular as pessoas.

Na pratica, ocorre quando, um comportamento influencia nossos pensamentos e sentimentos. Quando nos comprometemos a amar alguém e a nos doar a quem servimos, e analisamos as nossas ações e comportamentos com esse compromisso, com o passar do tempo desenvolveremos sentimentos positivos por essa pessoa. Se somos líderes, não podemos abandonar somos liderados à própria sorte. Temos que estar sempre a frente levando o exército, de forma que, os soldados dêem a vida pelo lider.

Amar aos outros, doar-nos e liderar com autoridade nos força a quebrar nossos muros de egoísmo e ir ao encontro das pessoas. Quando tentamos trazer à memória os líderes que nos marcaram em nossas vidas nos deparamos em pessoas que tinham ou tem algo cativante.

Voltaire e a liberdade de expressão

"Deus me defende dos amigos, que dos inimigos me defendo eu"

Voltaire ou François-Marie Arouet, seu verdadeiro nome, foi um ensaísta, poeta, filósofoe historiador francês. Lutando contra o estado absolutista foi um grande defensor da liberdade de expressão. Baseava-se em sua convicção de que o poder devia ser exercido de maneira racional e benéfica.

Frase de Voltaire:

"Posso não concordar com nenhuma das palavras que você disser, mas defenderei até a morte o direito de você dizê-las."

É inimaginável pessoas que buscam a lei, a justiça, a elevação do espírito em busca do conhecimento não perceber o quão importante é a liberdade de expressão, o livre arbítrio e o poder da critica. Assim como critico dou o direito de criticarem. Mas cada vez mais convicto que: Quer conhecer uma pessoa? Dê poder a ela. O verdadeiro caminho para o grande lider está na liderança servidora (James Hunter).

Transmissao via internet é sucesso

O Rodeio do Gildo de 2009 foi o inicio da trajetória. No final do ano o ENART superou todas as expectativas. Este ano estamos trabalhando direto para que a transmissão do festival seja muito superior à 2009.

O Rodeio do Gildo, vi que em determinados momentos tinham quase 200 acessos simultâneos. Deve ter passado dos 5000 acessos, mas ainda não tenho esta informação. Mas o Ijui, o Sadol e o Serafim estão de parabéns pela transmissão.

Hoje, segunda-feira, 27/09, estamos em diversas reuniões em Santa Cruz do Sul, tratando com a produtora que vai fazer as imagens do ENART para a transmissão. Serão 9 cameras pelo parque registrando tudo. 4 palcos com transmissão ao vivo. 3 cameras no poliesportivo, na Força "A", com comentários nos intervalos, interatividade completa com a participação dos internautas.

A Central do ENART contará com os comentários e debates de grandes nomes das danças no RS, dando suas opiniões, elencando dificuldades, melhoras do festival, contando a historia dos 25 anos. Este BLOG colocará, praticamente que, on line, o resultado dos classificados para o Domingo. Teremos ainda a transmissão do sorteio em outubro.

Rodeio do Gildo para o Mundo, via internet

Você quer assistir as danças tradicionais no Rodeio do CTG Gildo de Freitas? Pois pelo segundo ano consecutivo o rodeio estará sendo transmitido em tempo real para o mundo.

Para as pessoas que não sabem, a célula embrionária do ENART TV foi o Rodeio do Gildo de 2009. Leandro Barboza, o Ijui, e o Sadol transmitiram com uma webcam do Notebook com um 3G. O teste serviu para ter 500 acessos, sem ninguem saber. Daí nasceu a idéia de transmitir o ENART. às mentes destes dois jovens aderiram Rogério Bastos e Daniel Serafim. Foi como colocar alcool no braseiro do churrasco. Não precisa loembrar dos quase 300 mil acessos.

Pois bem, acesse http://www.ctggildodefreitas.com.br e assista ao vivo o Rodeio do Gildo nas danças tradicionais. O Angulo do mesanino dará uma visao privilegiada ao internauta.

Festa de Premiação dos Festejos será dia 20

O encerramento dos Festejos Farroupilhas se dará no dia 20 de outubro no CTG Gildo de Freitas, no Parque dos Mayas. O Gildo que neste final de semana está com seu Rodeio artistico a mil. Uma festa para reunir os patrocinadores, apoiadores, participantes do evento numa grande congratulação.

Em 2004, a festa trouxe muitas autoridades. Entre elas os tres responsáveis pelas mudanças nas festividades farroupilhas. Luis Augusto Lara(D), Manoelito Savaris e Germano Rigotto.

A premiação é o momento máximo da festa, que conta com a participação em massa dos piquetes, CTG e acampados

Quando: 20 de Outubro

Local: CTG Gildo de Freitas - Gamal Abdell Nasser
nº 340 Parque dos Mayas

Hora: 19h30min

Tradições Brasil

O universo folclorico sendo desvendado para o mundo

O povo brasileiro é o maior patrimônio do Brasil. Essa gente alegre, contagiante, que luta, diariamente, para fazer um país melhor para viver. Pois este povo alegre, hospitaleiro é cheio de histórias para contar. E as conta em forma de eventos, de grandes festas populares que mesclam o clássico e o profano. Uma cultura popular fortalecida pela união de fé e festa. Crenças, valores, usos e costumes se mesclam a um orgulho telúrico para dar origem à grandes festividades regionais.

Há dez anos o Movimento Tradicionalista Gaúcho trabalha para ter reconhecida a maior festa popular do RS, que são os festejos farroupilhas. Uma reengenharia foi feita no parque da Harmonia para transformar o evento conhecido como Acampamento Farroupilha. Pois este esforço não foi em vão. A Cinevídeo Produções, trabalhando na série TRADIÇÕES BRASIL, com a proposta de resgatar a cultura popular por meio de festas tradicionais em todo o Brasil, veio a Porto Alegre, à serviço do Ministério do Turismo para conhecer e documentar nossos festejos farroupilhas.

As culturas populares festejadas e organizadas se tornaram o fio condutor para apresentar o turismo de norte a sul do país, a cultura do povo, a gastronomia, as danças, músicas e crenças. Esta série está sendo realizada para o Ministério do Turismo como forma de subsidiar com informações operadores de turismo, guias profissionais e, em contra-partida, o turista. Desta forma, o Acampamento Farroupilha de Porto Alegre, foi totalmente mapeado, documentado para se tornar um dos grandes eventos do Brasil e atrair turistas para o Rio Grande do Sul.
Nosso trabalho foi levar a equipe da cinevideo produções para conhecer o universo folclorico encoberto pela grande festa do Parque da Harmonia. No piquete Laços de Sangue e a Aporreados do 38, os mais premiados do parque, viram muitas coisas do Rio Grande antigo. No Mala de Garupa um churrasco bem gaucho. No Laço da Querencia e no Glaucus Saraiva, as danças tradicionais e as folcloricas. E assim foram tomando conhecimento nas entrevistas e aprendendo um pouco mais de como pensam e de como agem essas pessoas envolvidas na maior festa popular do RS.

Eleições no MTG - janeiro em Nova Petropolis

O MTG pode ser separado em diferentes épocas por marcos importantes, ou, por administrações que marcaram seus períodos. Uma primeira podemos identificar lá nos idos dos naos 80 com Rodi Pedro Borghetti (Não é a toa que é o patrono da semana farroupilha) que dirigiu o MTG, o IGTF e criou a Fundação Cultural Gaúcha-MTG. Muitos parecem que nao entenderam e a FCG ficou no esquecimento. Depois disso veio Brizola. Pois é...Brizola veio!!! E marcou sua gestão com a sede do MTG e rompeu um continuismo, do qual eu tentava apoiar na época com meu amigo, falecido, Yeno Severo (há males que vem pra bens). Antes de tudo isso podemos fazer referencia à Onésimo Carneiro Duarte.

Bueno, ai vem a geração de ouro do MTG... Jayr Lima entra e trás na bagagem Manoelito Savaris (covardia né?). Nesse momento lembramos Albert Einstein, e sua frase: "Uma mente que se abre par auma nova idéia...jamais volta ao tamanho original". Assim aconteceu com o MTG. Cresceu. Ocupou espaços importantes. Despertou cobiças. Inveja. Vontade de tentar fazer o que tava sendo feito. Mas não pode retroagir... voltar ao seu tamanho inicial.

Li em determinado momento que um candidato dizia que o MTG tem que voltar a se aproximar das entidades, mas se esqueceram que este é um ítem do PLANEJAMENTO ESTRATÉGICO do MTG que eles mesmos (candidatos ou pré candidatos) não colocaram em prática em suas regiões tendo a oportunidade. Acredito que é mais fácil dizer que os outros não fizeram do que "...eu não fiz a minha parte".

Na politica, mesmo que interna do MTG, existe o "achismo"... quando quem detém o poder, ou o candidadto e seus assessores "acham" que isso ou aquilo é melhor a partir dos seus pontos de vista particulares. Por isso a experiencia nos diz que a pesquisa de opinião é fundamental, pois busca a informação sobre as necessidades daqueles que irá representar de forma a gerir melhor ou montar a plataforma de campanha ligadas as necessidades de quem vota. Isso minha gente...está no Planejamento Estratégico.

É importante entender que acima das vaidades pessoais(e lá dentro tem muito disso), de ter um status de presidente (que hoje tem um grande valor agregado construido por aqueles que os candidatos se propoe a esquecer), está a instituição. Lembrem-se da celebre frase dos namorados: "não machuque um coração apaixonado que vc pode estar dentro dele?"???? Pois é... transformado para nossa realidade: "Não apedreje uma instituição que ajudastes a construir...pois parte de você pode ainda estar lá dentro."

Atenção candidatos ao Conselho Diretor do MTG...O processo eleitoral, segundo especialistas, é regido por tres leis básicas:

Lei da indiferença: Lá estão os indecisos e os indiferentes que não notam o que se passa;
Lei da Procrastinação: Diz que grande parte dos eleitores deixa para decidir em quem votar no ultimo momento;
Lei da efemeridade: As idéias e aspirações da sociedade obedecem a um ciclo de vida determinado (corrupção, ecologia, violência, etc...). A lei da efemeridade trata dos ciclos das idéias e aspirações, onde elas nascem, crescem, se desenvolvem, desgastam-se e desaparecem.

Em marketing político, a comunicação é como medicamento. Em doses adequadas é bom para a saude, em doses elevadas é veneno fatal. É necessário comunicar, mas pior do que não fazer publicidade é fazê-la em demasia e de maneira errada. Tomar a palavra a todo momento banaliza a imagem do candidato. É preciso saber o momento certo e falar com muita moderação. O segredo da boa comunicação está nos detalhes que empregamos a ela e na moderação que aplicamos em nós mesmos.

Proseando com tenencia - Os medos

Seja Prudente... Não se jogue contra o público. Ao tratar de algum assunto polêmico em sua palestra, você terá algumas pessoas à favor e outras contra a mensagem transmitida. Não se jogue “de peito aberto” à discussão. Não dê sua opinião antes, vá “comendo pelas bordas” , ou seja, ouça as opiniões antes, com certeza existirão pontos comuns. Aprenda a identifica-los e crie espaços de neutralidade na discussão, para que você transite com segurança. A regra é bastante simples: Você inicia a apresentação apontando os pontos de convergência, onde as pessoas irão se identificar, pelo fato de serem comuns a todos, acabarão concordando com o ponto de vista do orador. De maneira que, depois de algum tempo, elas começarão a imaginar que, pelo fato de possuírem a mesma identidade, a forma de pensar é a mesma. Como conseqüência, vão se desarmar das resistências, sairão da posição defensiva e passarão a acompanhar seu raciocínio com interesse.

Não use palavras vulgares. Existe um inimigo eficiente para acabar com a imagem de uma pessoa e comprometer sua credibilidade: é o uso de palavras vulgares. Algumas pessoas imaginam, errônea ou ingenuamente, que, usando palavrões e gírias, estarão projetando uma imagem descontraída e natural. Ao contrário, quem se expressa com esse tipo de vocabulário, com o tempo tem sua imagem desgastada, deteriorada e, como conseqüência, corre o risco de enfraquecer e prejudicar sua credibilidade. No meio tradicionalista isso é muito intenso.

O Medo em alguns momentos pode gerar o que chamamos de “Branco”. “-Deu branco” – dizem – na verdade, o sistema nervoso gerou uma pequena pausa, pela qual o orador não esperava, e de repente vê-se perdido frente ao público sem a informação que deveria passar naquele momento. O importante neste momento é não ficar desesperado, pois este é um veneno para a apresentação, pois se o orador for dominado por ele, pior será a busca do caminho para a saída da situação. Ao perceber que “deu branco”, tem que se tentar apenas uma vez lembrar a informação. Se não conseguir resgata-la na primeira tentativa, repita uma frase anterior como se quisesse dar ênfase àquela parte da mensagem, pois é bem provável que, ao chegar ao ponto em que deu o branco, a informação surja naturalmente.

Vale a pena lembrar: “ovelha não é pra mato”. Esta frase diz tudo! Durante os festejos farroupilhas vimos em muitos lugares pessoas “tentando” transmitir uma mensagem ao microfone. Nem sempre o melhor radialista é o melhor mestre de cerimônia, ou o declamador/poeta fazendo narrações. Para cada atividade existe alguém especializado. Determinados momentos precisa emoção, parcimônia ou voz super impostada.

Mitos e Lendas... O tema mais votado

Em nossa enquete, que recebeu 69 votos, ficou em primeiro lugar o tema O Gaucho, seus mitos e lendas com 45 votos. Em segundo, com 13 votos, ficou Assim se comunicouo gaúcho, tratando das comunicações no RS. E em terceiro, com 11 votos, ficou a ideia de se manter na Revolução Farroupilha, como se fez nos ultimso dois anos. Por tanto vamos desenvolver um trabalho para apresetnarmos para a comissão estadual dos festejos farroupilhas o tema tratando do Imaginário social.

O imaginário social pode ser definido como uma instância por onde circulam os mitos, as crenças, os símbolos, as ideologias e todas as idéias e concepções que se relacionam ao modo de viver de uma coletividade. Há uma multiplicidade de fenômenos gerados no interior do processo de construção da realidade, múltiplas subjetividades que não são possíveis de serem explicadas por uma forma de pensar racional.Sempre existirá um algo mais.Neste contexto, os mitos e lendas tem um papel fundametnal na sociedade e na construção do imaginário coletivo.

Glaucus com forte participação no Acampamento

O CTG Glaucus Saraiva teve uma participação brilhante no Acampamento Farroupilha de 2010. Premiados com o segundo lugar na Gincana promovida pela Sub-coordenadoria da zona sul (nas fotos a premiação), promoveu palestras, participou das cirandas escolares no centro de eventos, das oficinas da OI, de apresentações em diversas escolas, no Galpão da Nestlé, no documentario do Ministério do Turismo. Neste, é importante salientar, a eternização deste grupo adulto. Uma apresentação impecável.

Mesmo sofrendo fortes "baixas", o grupo dançou com vontade, bem pilchados com seus trajes de época. E ainda destaca-se a inclusão, de ultima hora, de ex-membros, como o Gabriel, Vitória e Vinicius, que, atendendo ao pedido da Coordenação artistica do CTG foram às apresentações, e mais, desfilaram maravilhosos na avenida. O Ministério do Turismo contratou uma produtora para fazer um documentário dos 10 maiores eventos do País. Foi feito um acompanhamento detalhado do que foi produzido no parque, par que eles levassem o melhor de informações do evento. E o grupo adulto do CTG Glaucus Saraiva deixou resgistrado a autenticidade das danças e da indumentária gaucha.

Acreditamos que tenha sido dado mais um passo para tornar o evento, que nos ultimos dez anos trabalhamos tanto para melhorar, se tornar um dos maiores do país.

Em tempo: Nos “trending topics” do Twitter a Revolução Farroupilha é um dos dez assuntos mais comentados no momento, em todo mundo (Blog Roda de chimarrão).

Foi o 20 de setembro, o Precursor da Liberdade...

No último dia do Acampamento Farroupilha, os gaúchos lotaram o Parque da Harmonia. Desde o dia 7, a área foi reduto da cultura rio-grandense em Porto Alegre, reunindo milhares de visitantes que, diariamente, conheceram os galpões de piquetes e CTGs e saborearam o prato principal da festa: o churrasco.

Pelas estimativas dos organizadores, passaram pelo parque cerca de 1 milhão de pessoas, ante 800 mil, no ano passado. O movimento foi tão grande, ontem, que se tornou difícil caminhar e circular por entre as bancas e os piquetes.

O encerramento da Semana Farroupilha de 2010 ocorreu às 19h30min, com a extinção da Chama no próprio Acampamento. O mesmo ritual foi repetido no Centro Administrativo do Estado (pois o Palácio Piratini está em obras), no Paço Municipal e no Monumento a Bento Gonçalves, na avenida João Pessoa, quando foi extinta a Chama dos respectivos candeeiros. Após a cerimônia noCentro Administrativo, um grupo de cavaleiros do 1 Regimento Tradicionalista do Rio Grande do Sul se deslocou para o Monumento a Bento Gonçalves e, depois, para o Acampamento Farroupilha, para o ritual.
O desfile de 19 foi um grande sucesso contando com São Pedro, que manteve o tmepo bom. E no dia 20, o tradicional desfile à cavalo, levou milhares de pessoas para avenida.

Fonte: Correio do Povo

Ultimos 4 dias para votar no tema

Aproveite que faltam somente 4 dias para a votação do tema da semana farroupilha 2011 no BLOG. Sua opinião é muito importante.
Mitos e Lendas do RS...o imaginário do povo na frente com 64% dos votos... Mas aguardamos a sua opinião!

Palestra em Loja Maçonica em Sapiranga

O vocábulo Maçonaria (em francês Maçonierie) é derivado do francês maçon, pedreiro. Desde a antiguidade, os construtores que detinham conhecimentos especiais, constituíam uma espécie de aristrocacia, em meio das demais profissões.

Na idade Média, os construtores de catedrais e palácios eram beneficiados, por parte das autoridades eclesiásticas e seculares com inúmeros privilégios tais como: franquias, isenções, tribunais especiais, etc. Daí a denominação francesa de franc-maçon traduzida como pedreiro-livre. A arquitetura constituía então, a Arte Real, cujos segredos eram transmitidos somente àqueles que se mostrassem dignos de conhecê-los. Havia entre aqueles construtores como que um Ideal, a construção de uma obra suprema, mediante um trabalho constante.

No Brasil e no RS muitos fizeram parte das lojas maçônicas. Uma das primeiras formas de atuação da maçonaria no Rio Grande do Sul foi a estreita vinculação entre a primeira loja maçônica e o gabinete de leitura da “O Continentino”. Os integrantes de lojas maçônicas atuavam discretamente em razão do caráter sigiloso da própria instituição.

Os liberais gaúchos, que já haviam aderido à causa emancipacionista em 1822, ganharam a adesão de setores descontentes com a política centralista da monarquia recém instalada no Brasil. Também havia o descaso para com as necessidades, sobretudo econômicas e fiscais, da província. As oficinas maçônicas eram um espaço privilegiado de debate e de aglutinação dos liberais radicalizados.

Na noite de quinta feira, dia 16/09, o Movimento Tradicionalista Gaúcho se fez representar numa palestra na Maçonaria de Sapiranga. Rogério Bastos (na fotos ao lado dos irmãos maçons) palestrou e teve este convivio numa noite muito cultural no Vale dos Sinos. Fica o Registro do convite de Paulo Meirelles para o evento.